giffmex.org > NT3 Hebreos-Apocalipsis

deSilva dice que el mensaje principal de Apocalipsis es que la verdadera amenaza que los Cristianos enfrentan no es la persecución, sino el juicio de Dios. En lugar de buscar las maneras de evitar la persecución, deberían preocuparse en buscar las maneras de no ser juzgados por Dios en los juicios que este libro describe. deSilva 913

Hay un tema de descanso en Apocalipsis. Algunos descansan de sus labores, y otros no descansan ni de día ni de noche por la eternidad. +

Tengo un artículo Nueve écoes del evento del éxodo en Apocalipsis. Gracias a David deSilva, tengo un paralelo más que añadir: La falta de arrepentimiento de los inconversos en Apocalipsis (9.20-21, 16.9, 16.11) debe recordarnos de la dureza del corazón del faraón en el libro de Éxodo. deSilva, 921

El tema del honor y la vergüenza en Apocalipsis +

El mundo occidental se ha enfocado principalmente en el tema de la culpabilidad y la inocencia. Por esta razón, hasta muy reciente, no había mucho comentario sobre el tema del honor y la vergüenza que aparece en los libros bíblicos.

Vemos este tema en Apocalipsis en diferentes maneras:

  • La adoración como acto de honrar a Dios
    • El tema de exigir que la humanidad dé a Dios el honor que merece
      • Los títulos de honor
      • Los himnos y cantos que honran a Dios
      • Los actos litúrgicos
      • El acto de permanecer fiel, hasta el martirio
    • Las personas que son humilladas por ser fieles a Cristo serán honradas por Dios
  • La idolatría como acto de deshonrar a Dios
    • El tema que la idolatría roba de Dios el honor que debe recibir
    • Las personas que no honran a Dios, o dan su honra a otros, serán humilladas por él

Vemos la soberanía de Dios en Apocalipsis porque hay decisiones que se toman en el cielo y son ejecutadas en la tierra. Ryken, 482

Apocalipsis presenta una hermosa visión de una nueva sociedad ideal, en contraste con la sociedad romana: +

En Apocalipsis, Jesucristo ofrece a la humanidad una atractiva visión de una sociedad ideal. Todo lo que Roma anhelaba ser, y no pudo producir. Un contraste total con los excesos, abusos y violencia del imperio romano. Este anhelo social debe ser parte del evangelismo, lo atractivo de seguir a Jesucristo: la esperanza de una humanidad unida en Jesús, gozando de las bendiciones de Dios. Lo que sigue es algunas características de esta sociedad que Jesucristo ofrece en Apocalipsis:

  • La unidad de personas de toda tribu y lengua y nación, sin las barreras y fronteras que nos separan ahora
  • La distinción entre laico y clérigo desaparecerá. Todos tendremos acceso directo a Dios.
  • La ausencia de castas y clases sociales. Todos se gozan igualmente.
  • Afuera la vestidura de Babilonia. La nueva sociedad será vestida de los actos justos de los santos (19.8).
  • Dios estará presente siempre (21.3)
  • Caminarán por la luz de Dios, en lugar de tropezar en la oscuridad (21.23)
  • Las naciones tendrán pa y sanidad (22.2)

deSilva, 920-921

Temer a Dios y darle gloria en Apocalipsis +

La exhortación que resume la respuesta que este libro desea de parte de sus lectores y oidores viene en 14.7:

Gritaba a gran voz: «Teman a Dios y denle gloria, porque ha llegado la hora de su juicio. Adoren al que hizo el cielo, la tierra, el mar y los manantiales.»

Esta combinación de temer a Dios y darle gloria aparece en otros lugares en Apocalipsis. Hay dos pasajes que mencionan una respuesta positiva a la exhortación:

  • En ese mismo instante se produjo un violento terremoto y se derrumbó la décima parte de la ciudad. Perecieron siete mil personas, pero los sobrevivientes, llenos de temor, dieron gloria al Dios del cielo. (11.13)
  • ¿Quién no te temerá, oh Señor? ¿Quién no glorificará tu nombre? Sólo tú eres santo. Todas las naciones vendrán y te adorarán, porque han salido a la luz las obras de tu justicia.» (15.4)

Pero, también vemos en Apocalipsis a los que rehusan temer a Dios y darle gloria:

  • Todos sufrieron terribles quemaduras, pero ni así se arrepintieron; en vez de darle gloria a Dios, que tiene poder sobre esas plagas, maldijeron su nombre. (16.9)