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La situación del autor


No aprendemos mucho acerca del autor de Judas. Aprendemos su nombre, aprendemos que fue un líder cristiano, y aprendemos que Jacobo fue su hermano.

«Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo» (1)


Judas deseaba escribir algo acerca de la salvación, pero la situación en la iglesia de los destinatarios le obligó dirigirse a ese problema.

«Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.» (3)


La situación de los destinatarios


Judas no dice nada que nos ayuda a identifcar a los destinatarios, describirlos, o identificar el lugar donde vivían.


La gran mayoría de la carta es una descripción de personas malas que habían entrado a la iglesia de los destinatarios, fingiendo ser Cristianos de verdad cuando no lo eran.

«algunos hombres han entrado encubiertamente...hombres impíos» (4)


Judas no dice en tantas palabras que estas personas eran falsos maestros o falsos profetas. Judas tampoco se refiere a alguna enseñanza de ellos. Los llama simplemente «hombres impíos» (4, 15). Sin embargo, una de sus ilustraciones en v. 12 es una alusión a Ezequiel 34, donde el profeta critica a los líderes de Israel, que tenian el cargo de ser pastores y apacentar al rebaño, pero sólo apacentaron a si mismos. Esta alusión nos sugiere que estos 'hombres impíos' pretendían ser líderes.


En v. 8 Judas los llama 'soñadores'. Este dato probablemente significa que los impíos profesaban haber recibido revelaciones divinas en sueños y visiones. Usaban estas supuestas revelaciones para imponer su autoridad sobre los miembros de la iglesia. El profeta Jeremías habla de personas que hacían lo mismo:

«Yo he oído lo que aquellos profetas dijeron, profetizando mentira en mi nombre, diciendo: Soñé, soñé.» (Jeremías 23.25)


Judas describe cinco pecados de estos impíos:

  1. Abusaban de la doctrina de la gracia de Dios como pretexto para tener vidas inmorales
  2. Rechazaban las autoridades y los límites puestos sobre ellos
  3. Cometían pecados sexuales
  4. En su avaricia usaban la religión para enriquecerse
  5. Dividían a los miembros de la iglesia

Los comentarios abajo proveen más detalle sobre estos cinco pecados de ellos.


Abusaban de la doctrina de la gracia de Dios como pretexto para tener vidas inmorales:

«convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios» (4)

Los términos técnicos para este error son

  • 'antinomianismo' - la postura de estar opuesto a someterse a las leyes morales (anti = contra; nomos = ley)
  • 'libertinismo' - el uso del principio de la libertad para rechazar las restricciones morales sobre uno

El apóstol Pablo tuvo que responder a personas con ideas similares, que retorcían las palabras de él acerca de la gracia para promover una conducta inmoral:

  • «¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera.» (Romanos 6.1-2)
  • «¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera.» (Romanos 6.15)

Los impíos descritos por Judas rechazaban las autoridades y los límites puestos sobre ellos:

  • «niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo» (4)
  • «rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores.» (8)
  • «Pero éstos blasfeman de cuantas cosas no conocen;» (10)
  • «perecieron en la contradicción de Coré.» (11) - Coré se rebeló contra Moisés
  • «todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él [= el Señor, v 14]» (15)
  • «Estos son murmuradores, querellosos» (16)
  • Fue profetizado acerca de ellos que «En el postrer tiempo habrá burladores» (18)

Los impíos que Judas menciona cometieron pecados sexuales:

  • «habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza» (7)
  • «mancillan la carne» (8)
  • «y en las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irracionales.» (10)
  • «que andan según sus propios deseos» (16)
  • fue profetizado acerca de ellos que «andarán según sus malvados deseos.» (18)
  • «los sensuales» (19)

En su avaricia usaban la religión para enriquecerse:

  • «se lanzaron por lucro en el error de Balaam» (11)
  • «Estos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos;» (12)
  • «cuya boca habla cosas infladas, adulando a las personas para sacar provecho.» (16)

Dividían a los miembros de la iglesia:

«Estos son los que causan divisiones;» (19)