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Sin duda, la respuesta más frecuente e importane que Pablo desea de toda persona es la fe en Jesús el Mesías. Nota que la gran mayoría de las referencias a la importancia de la fe vienen en capítulos 3-4 y capítulo 10.

la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: «Mas el justo por la fe vivirá» (1.17)
la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él (3.22)
por medio de la fe en su sangre (3.25)
el que justifica al que es de la fe de Jesús (3.26)
pero al que no trabaja, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia. (4.5)
la justicia de la fe que tuvo cuando aún no había sido circuncidado, para que fuera padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia; y padre de la circuncisión, para los que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado. (4.11-12)
para la [descendencia] que es de la fe de Abraham (4.16)
a los que creemos en aquel que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro (4.24)
mientras Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe (9.31-32)
para justicia a todo aquel que cree. (10.4)
la justicia que es por la fe (10.6)
Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo, porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. La Escritura dice: «Todo aquel que en él cree, no será defraudado», porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que lo invocan; ya que todo aquel que invoque el nombre del Señor, será salvo. (10.9-13)
por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. (11.20)
Pero el que duda sobre lo que come, se condena a sí mismo, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado. (14.23)