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Hechos y Pablo
Supuestas discrepancias teológicas
- En Hechos 17 la revelación general tiene un propósito positivo, mientras en Romanos 1 tiene un propósito negativo.
- Pablo es leal a la ley en Hechos, pero opuesto a la ley en sus epístolas.
- La imposición de ritos, comida sacrificada a los ídolos: Hch. 15.22-35 versus 1 Co. 8-10 y Col. 2
- En Hc. 16.3 Pablo circuncida a Timoteo, pero en Gl. 5.2-4 critica fuertamente a los Gálatas por querer ser circuncidados.
- En Hc. 23.6 Pablo expresa su lealtad al partido de los Fariseos, pero en Flp. 3.5-8 afirma cosas que serían dificiles para un Fariseo afirmar.
- En Hechos se somete a ritos de purificación (Hch. 21.17-26), pero en las epístolas Pablo dice que no estamos bajo la ley
- Las epístolas ponen mucho énfasis en los beneficios de la muerte de Jesús. Hechos no enfatiza mucho los beneficios de la muerte de Jesús, solo en 13.27-29 y 20.28.
- Las epístolas manifiestan una intensidad escatológica, mientras Hechos presenta un énfasis en la historia de la iglesia. Parece que la iglesia permanecerá por mucho tiempo.
- Hechos no habla de Cristo como preexistente, pero las epístolas sí.
- En Hechos, el Espíritu es poder para la evangelización. El retrato del Espíritu en Pablo es más soteriológico.
Supuestas discrepancias históricas
- ¿Pablo vio a Jesús, o solo vio una luz? (Hch. 9.7 versus 1 Co. 9.1, 15.8)
- ¿Cuántos viajes a Jerusalén tomó Pablo, tres (epístolas – Gl. 1.18, 2.1, Ro. 15.24), o cinco (Hch. 9.26, 11.27, cap. 15, 18.22, 21.17)?
- Hay diferencias en las estadías en Corinto, Hechos versus 2 Co. 11-12, esp. 12.14 y 13.1. Hechos omite una visita a Corinto.
- Hechos omite los eventos mencionados en las epístolas pastorales.
- Hechos no menciona un viaje tan lejos como a Ilírico (Ro. 15.19)
- La epístola a los Gálatas nunca menciona el decreto de Hch. 15.
- Las epístolas omiten mencionar que Pablo fue educado en Jerusalén (Hch 22.3).
- En Hechos, Pedro y Pablo eran amigos y estaban de acuerdo acerca de la inclusión de los Gentiles, pero en Gl. 2 parecen opuestos.
- Pablo fue apóstol a los Gentiles (Gl. 1.16, 2.2-8), pero pasa mucho tiempo en Hechos conversando con Judíos.
- Hechos da la impresión de que Pablo era un orador impresionante, pero 2 Co. 10.10 da la impresión contraria.
Fuentes desconocidas