Tanto Pablo como Jesús son considerados estrictos en cuanto a la moralidad, pero liberales en cuanto a lo ritual. *
- Jesús tiene demandas radicales y estrictos en cuanto a la ética:
- Por tanto, sean perfectos, así como su Padre celestial es perfecto. (Mateo 5.48)
- Decía que la lujuria era el equivalente del adulterio, y el enojo era el equivalente del homicidio
- Prohibía los votos
- Exigía el amor al enemigo
- Ordenó a sus seguidores a negarse a si mismos y tomarse la cruz
- Ordenó a vender todo lo que uno tiene para darselo a los pobres
- Recomendó medidas extraordinarias para evitar pecar (sacar el ojo, cortar la mano - aunque son figuras, son figuras de otros sacrificios igualmente difíciles y dolorosos)
- No permitía el divorcio
- Sin embargo, Jesús parece liberal en cuanto a las cosas ceremoniales, rituales etc
- Fue criticado severamente sobre su ejemplo y sus enseñanzas acerda del día de reposo / sábado
- No enfatizaba el ayuno
- No enfatizaba el lavamiento ritual de las manos antes de comer
- Comía y se asociaba con los pecadores
- Decía que Dios desea la misericordia, no los sacrificios
- Describía el yugo de sus enseñanzas como lijera
- Decía que era exento del impuesto para el templo, y usó un milagro para pagarlo.
- Criticaba la práctica de Corbán
- De igual manera, Pablo esperaba una vida santa, ética, y sacrificial de sus iglesias
- Amor, servicio, sacrificio, humildad, renuncia de la inmoralidad, dominio propio, santidad, trabajo, honestidad, y mucho más vemos en las exhortaciones de Pablo.
- Cuando lo acusaban en Galacia de haber minado la ética de la ley por su énfasis en la libertad del Cristiano, Pablo se defendió, diciendo que el creyente obedece al Espíritu Santo, que produce una vida ética en nosotros.
- Sin embargo, Pablo parece liberal en otras cosas
- Decía que 'ya no estamos bajo la ley'
- Insistía de que la circuncisión y otros aspectos de la cultura judía no deben ser impuestos sobre los Gentiles
- Cuando estaba entre los Gentiles, vivía como ellos - su conducta cambiaba para corresponder a sus oidores (1 Cor 9.19-22)
- Hasta permitía comer la carne sacrificada a los ídolos en ciertas situaciones (1 Cor 10)
Debemos notar las muchas alusiones a las enseñanzas de Jesús en Romanos 12 a 14: *
| Romanos | Evangelios | Punto de comparación |
|---|
| 12.14 | Lc. 6.28 | Exhortación a bendecir a los perseguidores |
| 12.17 | Mt. 5.39 | Exhortación a no devolver mal por mal |
| 12.18, 14.19 | Mt. 5.9, Mc. 9.50 | Exhortaciones a vivir en paz con los demás |
| 12.20 | Lc. 6.27, 35 | Exhortación a hacer el bien para el enemigo |
| 13.7 | Mc. 12.14, 17 | Exhortación a pagar los impuestos |
| 13.8 | Jn. 13.34ff | Exhortación a amarse unos a otros |
| 13.8 | Mt. 22.37-39 | Declaración que el amor es el cumplimiento de la ley |
| 13.9 | Mt. 7.12 | La esencia de la ley consiste en amar, hacer el bien para otros |
| 13.11a | Lc. 12.56 | Mención de la habilidad de distinguir los tiempos |
| 13.11b, c | Lc. 21.28 | Declaración que la hora de la salvación está cerca y la exhortación a levantarse |
| 14.10, 13 | Mt. 7.1 | Exhortar a no juzgar para no ser juzgado |
| 14.12 | Mt. 12.36 | Declaración que todos darán cuenta a Dios por sus acciones |
| 14.13 | Mt. 18.7 | Exhortación a no poner tropiezos para otros |
| 14.14, 20 | Mt. 15.11, Mc. 7.19 | Declaración que la comida no contamina sino las palabras |
| 14.17 | Mt. 6.25, 33 | Declaración que el reino de Dios no consiste en la comida sino en la justicia |
Fuente: John Stott, Romans.