Estuve revisando el libro de Romanos y 1 Corintios cuando descubrí cuanto paralelismo había en estos libros. Lo que sigue es una lista de paralelismos en 1 Corintios, descontando las listas (paralelismo en tres o más artículos), y el paralelismo en citas bíblicas.

1.18

Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden;
pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.

1.22

Porque los judíos piden señales,
y los griegos buscan sabiduría;

1.23

para los judíos ciertamente tropezadero,
y para los gentiles locura;

1.25

Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres,
y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.

1.27

lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios;
y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte;

4.5

el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas,
y manifestará las intenciones de los corazones;

6.12

Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen;
todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna.

6.13a

Las viandas para el vientre,
y el vientre para las viandas;

6.13b

Pero el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor,
y el Señor para el cuerpo.

7.2

cada uno tenga su propia mujer,
y cada una tenga su propio marido.

7.3

El marido cumpla con la mujer el deber conyugal,
y asimismo la mujer con el marido.

7.4

La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido;
ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.

7.12-13

Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone.
Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone.

7.14

Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer,
y la mujer incrédula en el marido;

7.16

¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido?
¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer?

7.18

¿Fue llamado alguno siendo circunciso? Quédese circunciso.
¿Fue llamado alguno siendo incircunciso? No se circuncide.

7.19

La circuncisión nada es,
y la incircuncisión nada es

7.22

Porque el que en el Señor fue llamado siendo esclavo, liberto es del Señor;
asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo.

7.27

¿Estás ligado a mujer? No procures soltarte.
¿Estás libre de mujer? No procures casarte.

7.32-33

El soltero tiene cuidado de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor;
pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer.

7.34

La doncella tiene cuidado de las cosas del Señor, para ser santa así en cuerpo como en espíritu;
pero la casada tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido.

8.1

El conocimiento envanece,
pero el amor edifica.

8.6

sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él;
y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.

8.8

pues ni porque comamos, seremos más,
ni porque no comamos, seremos menos.

9.13

¿No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo,
y que los que sirven al altar, del altar participan?

9.17

si lo hago de buena voluntad, recompensa tendré;
pero si de mala voluntad, la comisión me ha sido encomendada.

9.25

ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible,
pero nosotros, una incorruptible.

9.26

de esta manera corro, no como a la ventura;
de esta manera peleo, no como quien golpea el aire

10.16

La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo?
El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?

10.21

No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios;
no podéis participar de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios.

10.23

Todo me es lícito, pero no todo conviene;
todo me es lícito, pero no todo edifica.

11.4-5

Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza.
Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza;

11.8-9

Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón,
y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.

11.11

Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer,
ni la mujer sin el varón;

11.12

porque así como la mujer procede del varón,
también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios.

11.14-15

¿no os enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello?
Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso;

11.21

uno tiene hambre,
y otro se embriaga

12.3

nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús;
y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo.

12.15-16

Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo?
Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo?

12.17

Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído?
Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato?

12.21

Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito,
ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros.

12.26

De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él,
y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan.

14.15

Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento;
cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento.

14.22

Así que, las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos;
pero la profecía, no a los incrédulos, sino a los creyentes.

14.36

¿Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios,
o sólo a vosotros ha llegado?

15.11

así predicamos,
y así habéis creído.

15.21

por cuanto la muerte entró por un hombre,
también por un hombre la resurrección de los muertos.

15.22

Porque así como en Adán todos mueren,
también en Cristo todos serán vivificados.

15.29

¿qué harán los que se bautizan por los muertos...?
¿Por qué, pues, se bautizan por los muertos?

15.47

El primer hombre es de la tierra, terrenal;
el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo.

15.48

Cual el terrenal, tales también los terrenales;
y cual el celestial, tales también los celestiales.

15.49

Y así como hemos traído la imagen del terrenal,
traeremos también la imagen del celestial.

15.50

que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios,
ni la corrupción hereda la incorrupción.

15.51

No todos dormiremos;
pero todos seremos transformados

15.53

Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción,
y esto mortal se vista de inmortalidad.

15.56

ya que el aguijón de la muerte es el pecado,
y el poder del pecado, la ley.