: Evangelios giffmex

Las fiestas judías en Juan

Hay varias referencias a las fiestas judías en Juan: +

La Pascua (2.13, 2.23, 6.4, 11.55, 12.1, 13.1)
La fiesta de los tabernáculos (7.2)
Hanuka (la fiesta de la dedicación) (10.22)
Una fiesta no especificada (5.1)

Kostenberger, 413

Los otros tres Evangelios dan la impresión de que el ministerio de Jesús sólo cubrio el lapso de un año, y sólo mencionan una visita durante la Pascua. En cambio, el Evangelio de Juan menciona tres diferentes Pascuas (2.13, 6.4, 13.1).

Hay varias maneras en que el Evangelio de Juan presenta a Jesucristo como el cumplimiento de la fiesta de la Pascua: +

Jesús el similar al cordero de la Pascua, ofrecido en lugar del pueblo

Juan el bautizador declara en Juan que Jesús es 'al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo' (1.29)
Juan 19.36 dice que 'Estas cosas sucedieron para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán ningún hueso»'. Aunque es una referencia a Salmo 34.20, la frase de no quebrar ningún hueso viene de la Pascua (Éxodo 12.46, Números 9.12).
Jesús es presentado como un sacrificio que muere para salvar a otros
- Este pan es mi carne, que daré para que el mundo viva. (6.51)
- Yo soy el buen pastor...y doy mi vida por las ovejas. (10.14-15)
- No entienden que les conviene más que muera un solo hombre por el pueblo, y no que perezca toda la nación. Pero esto no lo dijo por su propia cuenta sino que, como era sumo sacerdote ese año, profetizó que Jesús moriría por la nación judía, y no sólo por esa nación sino también por los hijos de Dios que estaban dispersos, para congregarlos y unificarlos. (11.50-52)

Jesús es como Moisés, el líder de Israel en la Pascua

En 3.14 hay una comparación de Jesús con Moisés:
- Como levantó Moisés la serpiente en el desierto, así también tiene que ser levantado el Hijo del hombre (3.14)
En 6.14 Jesús se presenta como el 'profeta' como Moisés:
- En verdad éste es el profeta, el que ha de venir al mundo. (6.14)
- Deuteronomio 18.15 y 18.18 es una profecía que Dios levantaría a otro profeta como Moisés. El NT presenta a Jesús como este profeta, y la resurrección de Jesucristo añade otro nivel de significado a la palabra 'levantar' en esta profecía.
El milagro de la alimentación de la multitud en Juan 6 es como el maná que Dios proveyó a Israel por medio de Moisés

Es probable que la última cena de Jesucristo con sus discípulos en Juan 13-17 fue una cena celebrando la Pascua.

Se acercaba la fiesta de la Pascua. Jesús sabía que le había llegado la hora de abandonar este mundo para volver al Padre. Y habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin. (13.1)
Juan 13.1 nos señala que debemos interpretar todo lo que Jesús dice en estos capítulos en términos del cumplimiento de la Pascua Kostenberger, 417

Jesús cumple también el simbolismo de la fiesta de los tabernáculos en Juan: +

Juan 7-8 presenta a Jesús en la ciudad de Jerusalén durante la fiesta de los tabernáculos.

Agua
- En la fiesta de tabernáculos, se derramaba agua cada día a la base del altar de acuerdo a Números 28.7.
- Además, en Zacarías 14.16-17, la fiesta llegó a ser relacionada con la sed y la provisión de la lluvia.
- Otro versículo relacionado con esta fiesta es Isaías 12.3:
  - Con alegría sacarán ustedes agua de las fuentes de la salvación. (Isaías 12.3)
- Jesús durante esta fiesta se proclamó como fuente de agua de vida:
  - En el último día, el más solemne de la fiesta, Jesús se puso de pie y exclamó: —¡Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba! De aquel que cree en mí, como dice la Escritura, brotarán ríos de agua viva.— Con esto se refería al Espíritu que habrían de recibir más tarde los que creyeran en él. (7.37-39)
Luz
- Había una ceremonia de luces que se celebraba en la fiesta de tabernáculos.
- Durante esta fiesta, Jesús se proclamó la luz del mundo:
  - Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida. (8.12)