La interpretación literaria de los Evangelios

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+ Introducción

  • Hay tres perspectivas desde las cuales se puede estudiar la Biblia:
    • histórica (qué pasó detrás del texto, y qué tan confiable es el texto mismo),
    • teológica (qué dice el texto y qué significa),
    • y literaria (con qué convenciones artísticas y retóricas fue escrito el texto).
  • En interpretar las Escrituras como literatura, no estamos diciendo que es ficción o que la Biblia es meramente literatura humana. Sólo estamos estudiando el arte literario de la Biblia. La forma en que los libros de la Biblia fueron escritas nos ayudan a entender el mensaje de la Biblia. No se debe hacer una división aguda entre 'qué dice' la Biblia y 'cómo lo dice'.
  • Una interpretación literaria nos ayuda a interpretar el texto,
    • porque cuando conocemos el género literario de un libro bíblico, sabemos las expectativas que debemos llevar al libro,
    • y porque un conocimiento de las convenciones literarias nos ayudan a observar más fácilmente la estructura y los patrones que dan unidad al libro.
    • Además, nos ayuda a apreciar la habilidad artística que el autor humano aplicó cuando escribió el libro.
  • Tenemos otra sección sobre el género literario de los Evangelios. Aquí queremos enfocarnos en los métodos de estudiar las narrativas y los discursos en los Evangelios, con sus respectivos subgéneros y convenciones.
  • El argumento básico de los Evangelios consiste en los encuentros entre Jesús y otras personas. Las demandas radicales de Jesús exigen una respuesta de parte de las otras personas en los Evangelios. ¿Lo creerán y seguirán para ser salvos? ¿O lo rechazarán en su incredulidad, para seguir perdidos?
  • Ryken compara los Evangelios con aspectos de tres comunicaciones modernas
    • los documentales biográficos en la televisión - un narrador habla mientras se presentan cortas escenas - entrevistas con la persona y con las personas qe la conocen, fotos, videos, referencias a los sucesos en la vida de la persona, etc.
    • las repeticiones instantáneas de los juegos deportivos - una comparación de un pasaje en los cuatro Evangelios es similar a la experiencia de ver la misma escena deportiva presentada repetidamente desde diferentes ángulos con comentarios de un narrador
    • las campañas políticas - un político repite el mismo discurso muchas veces, pero los detalles cambian ligeramente de un lugar a otro. De la misma manera Jesús era un maestro itinerante, siempre viajando, y aunque varios pasajes son similares, muchas veces tienen diferencias sútiles entre ellos.
    • los mosaicos - los mosaicos son colecciones de fragmentos de diversos materiales, que se unen para formar un cuadro unido. De igual manera, los Evangelios contienen muchos tipos de episodios y dichos, pero juntos forman un retrato unido de Jesús y sus hechos.
  • Podemos distinguir entre las secciones narrativas, que se enfocan en las acciones, y las secciones de discurso, que enfatizan las ideas. Sin embargo, las narrativas típicamente contienen diálogo y discurso, y muchas de las parábolas son una especie de discurso que contiene una pequeña narrativa por dentro.

+ La ironía

  • La ironía aparece tanto en las narrativas como en los discursos. Por esta razón la estamos viendo antes de entrar en la interpretación de las narrativas y los discursos.
  • Definición: La ironía existe cuando hay más de un nivel de significado de una acción o dicho, y no todos se dan cuenta del significado oculto.
    • Muchos hoy en día usan la palabra ironía cuando hablan de una coincidencia extraña, pero no son la misma cosa. Usa la definición dada arriba para identificar la ironía.
  • Ejemplos de la ironía
    • «Uno de ellos, llamado Caifás, que ese año era el sumo sacerdote, les dijo: —¡Ustedes no saben nada en absoluto! No entienden que les conviene más que muera un solo hombre por el pueblo, y no que perezca toda la nación. Pero esto no lo dijo por su propia cuenta sino que, como era sumo sacerdote ese año, profetizó que Jesús moriría por la nación judía...»
      • En este ejemplo, las palabras de Caifás significan mucho más de lo que él reconocía.
    • «Luego los judíos llevaron a Jesús de la casa de Caifás al palacio del gobernador romano. Como ya amanecía, los judíos no entraron en el palacio, pues de hacerlo se contaminarían ritualmente y no podrían comer la Pascua.»
      • En este ejemplo, la acción de los judíos es irónica - se estaban cuidando para no contaminarse, pero al mismo tiempo estaban llevando a un inocente para convencer a Pilato a matarlo.
  • Hay mucha ironía en los Evangelios. En otra sección de este material notaremos algunas de las ironías en las narrativas de la pasión. Se han escrito libros enteros sobre la ironía en los Evangelios de Marcos y de Juan.

+ La interpretación de narrativas

  • Las narrativas son las historias en los Evangelios. Las narrativas consisten en tres elementos básicos:
    • la trama (las acciones que suceden en la historia),
    • los personajes
    • y el escenario
  • Otros factores que se pueden estudiar en las narrativas son
    • El narrador
    • El uso de tiempo

+ Las tramas

  • La trama de una obra (o de un episodio), gira alrededor de un conflicto - entre personas (conflictos entre Jesús y los líderes religiosos), dentro de una persona (una tentación que la persona tiene que resistir), o entre la persona y la naturaleza (una tormenta amenaza inundar el barco). Son problemas que tienen que llegar a su resolución.
    • Los Evangelios enteros tienen un argumento donde los enemigos de Jesús quieren matar a Jesús.
    • Pero cada 'pericopa' (pasaje) en los Evangelios tiene su propio argumento.
  • Hay varios tipos de conflictos o tramas:
    • Un conflicto entre personas o grupos (¿quién ganará?)
    • Un viaje (¿Llegará a su destino o no?)
    • Una búsqueda (¿Lo encontrará o no?)
    • Una prueba de integridad (¿Se mantendrá fiel?)
    • Un plan (¿Se llevará a cabo o no?)
    • Una profecía (¿Se cumplirá o no?)
    • Un misterio (¿qué pasó? ¿quién lo hizo?)
  • Una trama consiste en seis diferentes elementos que se pueden usar para analizar cada episodio de un Evangelio:

+ Los personajes

  • Hay diferentes tipos de personajes en una narrativa
    • Protagonista
    • Emisores (personas que envían al protagonista)
    • Ayudantes (personajes que ayudan al protagonistas
    • Antagonistas (adversarios al protagonista)
    • Destinatarios (de lo que lleva el protagonista)
  • En los Evangelios,
    • Jesús es el protagonista
    • Dios Padre es el emisor, que envió a Jesús al mundo con una misión)
    • Los discípulos son los ayudantes
    • El diablo, Judas, y los líderes religiosos son los antagonistas
    • El mundo es el destinatario - Jesús actúa para lograr nuestra la salvación
  • En las narrativas de la Biblia, el carácter o la integridad de un personaje se demuestra en varias maneras:
    • A través de sus acciones
    • A través de sus palabras
    • A través de lo que otros dicen acerca del personaje
    • A través de contrastes entre el personaje y otros personajes
      • En parte, los Evangelistas relatan los muchos fracasos de los discípulos para resaltar la perfección de Jesús en contraste con ellos
      • Zaqueo y el joven rico son ejemplos de personajes contrastados también. Sus pasajes están casi lado a lado en Lucas 18 y 19 para contrastarlos.
  • Pasos para analizar los personajes
    • 1. Hacer una lista de los personajes
    • 2. Identificar el protagonista, los antagonistas, otros personajes principales, y los personajes limitadas a una función específica en la narrativa
    • 3. Para los personajes principales, hacer una lista de sus características, roles sociales, acciones, pensamientos, relaciones con otros personajes
    • 4. Llegar a conclusiones acerca de cada personaje: ¿por qué el autor lo incluyó? ¿Qué aprendemos acerca de la vida por medio de este personaje?
    • 5. ¿Qué ejemplos, buenos y malos, encontramos en esta narrativa?

+ Los escenarios

  • Varios escenarios tienen una función simbólica que debe afectar nuestras emociones:
    • El desierto típicamente es un lugar de peligro; ahí es donde el diablo tienta a Jesús.
    • Jerusalén como la capital de Israel debe ser el lugar más seguro para un Judío, pero en los Evangelios es el lugar más peligroso para Jesús.

+ El narrador

  • El narrador es la voz que el autor usa para contar la historia. A veces escuchamos la voz del narrador en las interrupciones que da para hacer explicaciones. Ejemplos:
    • (Pero el templo al que se refería era su propio cuerpo.)
    • (aunque en realidad no era Jesús quien bautizaba sino sus discípulos)
    • Elí, Elí, ¿lama sabactani? (Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?) (Mateo 27.46)
  • Debemos notar que en la Biblia, el narrador es omnisciente:
    • Narra eventos donde ningún testigo humano estuvo
    • Narra eventos detrás de puertas cerradas
    • Narra eventos en diferentes lugares y tiempos
    • Puede leer los pensamientos de los personajes
    • Evalúa a los personajes desde la perspectiva de Dios

+ El uso del tiempo

  • Podemos analizar el paso o velocidad de la acción en una narrativa.
    • En Marcos, por ejemplo, la acción pasa rapidamente de un suceso a otro. Jesús se mueve de un lugar a otro. El lector siente cansancio al leer toda la actividad que ocurre, y la presión de
    • En cambio, hay cosas que suspenden momentáneamente el avance de las acciones y suscesos:
      • el discurso entre los personajes
      • las descripciones y detalles que el narrador provee
    • A veces se usan estas técnicas de suspender la acción para crear suspenso. Por ejemplo, en Lucas 4.14-30, vemos que Jesús aún no enseñado nada en este Evangelio. Sólo ha citado las Escrituras para refutar al diablo en la tentación. Por fin en este pasaje escucharemos por primera vez el mensaje de Cristo mismo. El autor crea suspenso cuando incluye detalles innecesarios en 4.16-17 y 4.20. Cuando dice 4.20 que «y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él», nosotros sentimos el mismo suspenso que ellos. Queremos saber lo que Jesús va a decir.
  • Otra alteración del uso del tiempo en las narrativas es el uso de analepsis y prolepsis
    • Analepsis es el uso de flashbacks, escenas del pasado metidos en la narrativa.
      • Marcos, por ejemplo interrumpe su historia de la campaña evangelística de los discípulos para relatar la muerte de Juan el bautista. Con esta interrupción, el lector siente el paso del tiempo entre la comisión de los discípulos antes de la campaña y su reporte después de la campaña.
    • Prolepsis, o prefiguraciones, son pistas en las narrativas de lo que sucederá en el futuro.
      • Juan 11.2 dice «María, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo, fue la que ungió al Señor con perfume, y le enjugó los pies con sus cabellos.» Pero la descripción de esta unción no ocurre hasta capítulo 12.
      • Por ejemplo, la muerte de Juan el bautista es una prefiguración de lo que va a pasar a Jesús si sigue predicando. Y la resurrección de Lázaro es una prefiguración que nos prepara para la resurrección de Cristo.

+ La clasificación de los tipos de narrativas encontradas en los Evangelios

  • Algunos pasajes pertenecen a más de una sola categoría.
  • Las narrativas sobre la infancia y niñez de Jesús
  • Las narrativas sobre encuentros entre Jesús y un individuo o grupo
    • El que inicia el encuentro puede ser Jesús o puede ser la otra persona o grupo
    • La acción principal es la interacción entre Jesús y el otro. Jesús intenta llevar a una persona a creer, o intenta corregir a la persona. La persona tiene aceptar, o no, la intención de Jesús.
    • Ejemplo: Juan 4, la mujer samaritana
  • Las narrativas sobre conflictos entre Jesús y sus adversarios
    • Muchas veces los adversarios intentan atrapar a Jesús, como los periodistas hoy en día intentan atrapar a los políticos y otros con preguntas tramposas.
    • Es una batalla entre ingenios, y Jesús siempre gana
  • Las narrativas sobre los milagros de Jesús
  • Las narrativas sobre declaraciones de Jesús
    • Son narrativas donde se combina un suceso en la vida de Jesús con un proverbio o dicho memorable de él
    • A veces el suceso es una preparación para el dicho
    • O a veces el dicho nos ayuda a entender el suceso de una manera inesperada
  • Las narrativas sobre llamados que Jesús hace de las personas
  • Las narrativas de reconocimiento, donde un personaje se da cuenta de la identidad de Jesús
    • Ejemplo: los dos discípulos en camino a Emaús
  • Las narrativas sobre testimonios que los personajes dan acerca de Jesús
    • Ejemplo: Juan dice que Jesús es el Cordero de Dios
  • Las narrativas sobre viajes que Jesús tomó
  • Las narrativas de la pasión de Jesús
    • Incluyen narrativas sobre la traición, la negación, los juicios, escenas de la tortura, y narrativas sobre la crucifixión y la resurrección
    • Es útil preguntarte, si sólo tuvieras los Evangelios, sin saber nada de las epístolas, ¿cuánto habrías logrado comprender acerca del significado teológico de estas narrativas?

+ La interpretación de secciones con el discurso

  • Hay que distinguir entre dos significados de la palabra 'discurso':
    • El discurso como el habla; una porción de un Evangelio donde el narrador o los personajes hablan. Toda la presente sección se trata de la interpretación de diferentes tipos de discurso en este sentido.
    • El discurso como una alocución, una exposición oral como un sermón donde una persona habla y los demás lo escuchan. Abajo verán 'los discursos y sermones' como un tipo del discurso.
  • Ojo: Las parábolas serían un tipo del discurso, pero tenemos toda una sección para las parábolas, así que no las consideramos aquí.

+ Los acertijos

  • Son dichos donde el significado no es claro a primera vista, dichos que nos dejan preguntándonos sobre su signficado. Los acertijos requieren reflexión.
  • Ejemplos:
    • «De aquel que cree en mí, como dice la Escritura, brotarán ríos de agua viva.»
    • «Pero muchos de los primeros serán últimos, y los últimos, primeros. »
    • «Pero la sabiduría queda demostrada por los que la siguen.»

+ Las bienaventuranzas y ayes

  • Las bienaventuranzas son declaraciones de bendición sobre personas que cumplen con cierta condición. Su formato es 'Bienaventurados son + [descripción de las personas que complen una condición] + porque + [descripción de la recompensa]
  • Hay aproximadamente 30 bienaventuranzas en los Evangelios.
  • Las ayes son lo contrario: declaraciones de juicio sobre las personas culpables de una condición negativa. Mateo 23 es una colección de ayes.

+ Las convenciones poéticas

No hay muchos poemas en los Evangelios (aparte de las canciones en las narrativas de Lucas sobre el nacimiento de Jesús), pero hay muchas convenciones poéticas.

+ Paralelismo

  • El paralelismo es una técnica donde hay un par de frases, y la segunda frase repite la idea de la primera, para reforzar la idea, o para decir lo mismo desde otra perspectiva:
    • Porque tal como juzguen se les juzgará / y con la medida que midan a otros, se les medirá a ustedes.
    • Y no nos metas en tentación / mas líbranos del mal;

+ Lenguaje figurativo

  • Lenguaje figurativo (metáforas y símiles) es lenguaje que usa una cosa para referirse a otra cosa, para hacer comparaciones entre las dos cosas. «El Señor es mi pastor» es una comparación, que dice que El Señor es similar a un pastor de ovejas en ciertos aspectos. Ejemplos de los Evangelios:
    • En la frase «Ustedes son la sal de la tierra», las personas son comparadas con la sal.
    • «Observen cómo crecen los lirios del campo. No trabajan ni hilan; sin embargo, les digo que ni siquiera Salomón, con todo su esplendor, se vestía como uno de ellos.» En esta figura, se habla de la belleza de las flores como si fuera ropa de lujo.
  • Preguntas para analizar el lenguaje figurativo:
    • ¿Cuál es o cuáles son las figuras en este pasaje?
    • ¿Cuáles son las cosas comparadas en esta figura?
    • ¿En qué sentido son estas dos cosas similares?
    • ¿Qué quiere decir Jesús con esta figura?
    • ¿Cómo nos podría ayudar esta figura en nuestras creencias, vidas y ministerios?

+ Hipérbole

  • Es la exageración para enfatizar un punto. Ejemplos:
    • «Aborreced a vuestros padres»
    • «si tu ojo derecho te hace pecar, sácatelo y tíralo»
    • «Cuelan el mosquito pero se tragan el camello»

+ Paradoja

  • Una paradoja es una aparente contradicción que al analizarla resulta no ser contradicción. Ejemplos:
    • «El que se aferre a su propia vida, la perderá, y el que renuncie a su propia vida por mi causa, la encontrará.»
    • «el que quiera ser el primero deberá ser esclavo de todos»

+ Los diálogos

  • Son conversaciones entre Jesús y otras personas o grupos
    • Típicamente los temas van cambiando de manera impredecible a través del diálogo.
    • Pasos para estudiar los diálogos
      • Trazar los contornos y detalles del diálogo
      • Identificar un tema principal que unifica las ideas del diálogo
      • Identificar las cosas que el pasaje dice acerca del tema principal

+ Los discursos y sermones

  • Típicamente los Evangelios de Marcos y Lucas contienen discursos breves, y Mateo y Juan tienen discursos más largos.
  • Pasos para estudiar los discursos
    • Dividir el discurso en sus distintos segmentos
    • Ver como los segmentos forman una unidad
    • Identificar figuras / metáforas importantes (viñas, pan, luz y tinieblas, etc)
    • Identificar repetición, frases, y fórmulas
    • Identificar el tema principal
    • Identificar las cosas que el discurso dice acerca del tema
    • Identificar cualquier argumento o evidencia que se presenta como apoyo para las afirmaciones del discurso
  • Discursos escatológicos
    • Incluyen predicciones acerca del futuro, imágenes de tribulaciones, la venida gloriosa de Cristo, el juicio divino, y la recompensa para los creyentes
    • Ejemplo: Mateo 24
  • Discursos de despedida
    • Juan 13-17
    • Hay otros discursos de despedida en la Biblia. Estos discursos incluyen varios elementos: anuncio de su muerte inminente, advertencias contra falsos maestros, predicciones de tribulaciones, palabras de consuelo y promesa, oraciones, la designación de un sucesor, instrucciones de cómo vivir después de su partida.

+ Los oroverbios y otros dichos cortos

  • Muchas de las enseñanzas de Jesús en los Evangelios vienen en la forma de dichos cortos y proverbiales. La palabra técnica para estos dichos en la literatura académica es chreia.
  • Características de los dichos cortos
    • Son memorables, y fueron inventados para ser memorizados.
    • Son simultáneamente sencillos y profundos.
    • Resumen ideas complejas en palabras concisas y precisas.
    • A veces usan paralelismo, equilibrio y contraste, por ejemplo: «cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.»
    • A veces usan lenguaje figurativo, por ejemplo: «La cosecha es abundante, pero son pocos los obreros.»

Fuentes

  • Fokkelmann, J. P. (1999). Reading Biblical Narrative: an introductory guide. Louisville, KY: Westminster John Knox.
  • Marguerat, D. y Bourquin, Y. (2000). Cómo leer los relatos bíblicos: Iniciación al análisis narrativo. Santander: Sal Terrae.
  • Ryken, L. (1992). Words of Delight: A literary introduction to the Bible, segunda edición. Grand Rapids, MI: Baker.
  • Ryken, L. (2016). Jesus the Hero: A Guided Literary Study of the Gospels. Bellingham, WA: Lexham Press.