La gran comisión (2021)

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Mateo 28.16-20

Juan Stott divide Mateo 28.16-20 en tres secciones para predicar: +
  • El anuncio (28.18)
  • La orden (28.19-20a)
  • La promesa (28.20b)

Stott, J. W. R. 'The Great Commission', en Henry, C. F. H. (1967). One Race, One Gospel, One Task. World Wide Publishing. p. 44

Ya que Jesucristo tiene autoridad sobre la tierra, tiene autoridad sobre nosotros, para enviarnos a proclamar, y tiene toda autoridad sobre las naciones, para ordenar que obedezcan nuestra proclamación. Deseamos cumplir con la orden a nosotros, y ver que las naciones cumplan la orden a ellos. Paráfrasis de Stott, J. W. R. 'The Great Commission', en Henry, C. F. H. (1967). One Race, One Gospel, One Task. World Wide Publishing. p. 45.

¿Qué quiere decir que Cristo tiene 'toda autoridad sobre el cielo? Que tiene autoridad sobre todos los poderes y principalidades que estaban en su contra: +
  • que Dios ejerció en Cristo cuando lo resucitó de entre los muertos y lo sentó a su derecha en las regiones celestiales, muy por encima de todo gobierno y autoridad, poder y dominio, y de cualquier otro nombre que se invoque, no sólo en este mundo sino también en el venidero. Dios sometió todas las cosas al dominio de Cristo, y lo dio como cabeza de todo a la iglesia. (Efesios 1.20-22)
  • Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre, para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. (Filipenses 2.9-11)
  • Desarmó a los poderes y a las potestades, y por medio de Cristo los humilló en público al exhibirlos en su desfile triunfal. (Colosenses 2.15)

Stott, J. W. R. 'The Great Commission', en Henry, C. F. H. (1967). One Race, One Gospel, One Task. World Wide Publishing. Texto bíblico tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional. © 1999 por la Sociedad Bíblica Internacional.

"Sólo por el hecho de que toda autoridad sobre la tierra pertenece a Cristo nos atrevemos ir a todas las naciones. Y sólo por el hecho de que toda autoridad sobre los cielos también es de él tenemos alguna esperanza de tener éxito." Cita de Stott, J. W. R. 'The Great Commission', en Henry, C. F. H. (1967). One Race, One Gospel, One Task. World Wide Publishing. (46)

Notamos que el Evangelio de Mateo empieza con la adoración de los Gentiles, y concluye con la orden de proclamar a los Gentiles.

Notamos que las naciones deben ser bautizados en el 'nombre' (singular) del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. No en los 'nombres' (plural) de ellos. Esto implica la unidad de estas tres personas que comparten el mismo nombre.

Stott enfatiza que el bautismo es un reconocimiento público y confesión pública de ser discípulos de Jesucristo. Uno puede hacerse discípulo en secreto, pero debe ser bautizado públicamente. Stott, J. W. R. 'The Great Commission', en Henry, C. F. H. (1967). One Race, One Gospel, One Task. World Wide Publishing. (47)

Las palabras 'enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado' implica que el Cristiano no tiene el derecho de escoger las enseñanzas de Cristo que obedecerá y las que no. La orden es de someternos a todo lo que Cristo nos ha dicho.

Stott dice que la gran comisión se puede contrastar con el evangelismo empobrecido de muchos hoy en día. Algunos sólo buscan conversiones. Cristo busca conversiones, incorporación a la iglesia, y obediencia a su voluntad. Stott, J. W. R. 'The Great Commission', en Henry, C. F. H. (1967). One Race, One Gospel, One Task. World Wide Publishing. (48)

En Mateo 18.20 Jesús prometió su presencia con sus discípulos, en el contexto del culto. Aquí en 28.20 Jesús promete su presencia en su ministerio evangelístico. Cuando se reunen y cuando salen a proclamar. Stott se preocupa por los que quieren limitar su vida cristiana a los cultos, sin salir a evangelizar, porque no tienen la plenitud de la presencia de Cristo. Stott, J. W. R. 'The Great Commission', en Henry, C. F. H. (1967). One Race, One Gospel, One Task. World Wide Publishing. (49)

Lucas 24.44-49

«Si sólo tuviéramos el Evangelio de Lucas, es posible que tendríamos la impresión de que Lucas pensaba que la ascensión siguió casi inmediatamente después de la resurrección. Pero ya que en Hechos 1.3 Lucas nos dice que hubo cuarenta días entre los dos eventos, debemos concluir que Lucas intencionalmente nos da al final de su Evangelio únicamente un resumen breve de la enseñanza del Señor Resucitado acerca de la misión mundial de la Iglesia.» Stott, J. W. R. 'The Great Commission', en Henry, C. F. H. (1967). One Race, One Gospel, One Task. World Wide Publishing. (50)

Juan Stott hace un contraste entre este pasaje y las ideas contemporáneas que lo contradicen: +
  • La tarea que la gran comisión en Lucas enfatiza es la de la proclamación. La tarea principal de la iglesia es la predicación, no la reforma de la sociedad, que es algo secundario.
  • La proclamación es acerca del perdón de los pecados, en contraste con los que dicen que el hombre moderno no quiere escuchar de conceptos 'anticuados' como el pecado.
  • La base del perdón es el nombre de Cristo. No hay otra base.
  • El perdón requiere el arrepentimiento. No se puede separar las ideas de aceptar a Cristo como Salvador y aceptar a Cristo como Señor. El pecador que se aferra a sus pecados no es perdonado, sino el pecador que se arrepiente de ellos.
  • El mensaje es de predicar a todas las naciones, y no lo hemos hecho. Hemos desobedecido a nuestro Señor, y necesitamos seguir la obra de evangelizar a todo el mundo.
  • El mensaje se predica en el poder del Espíritu Santo. Necesitamos reconocer que aunque necesitamos ser fieles en predicar, al final él hace la obra a través de nosotros.

Stott, J. W. R. 'The Great Commission', en Henry, C. F. H. (1967). One Race, One Gospel, One Task. World Wide Publishing.

Juan 20.19-23

La frase '¡La paz sea con ustedes!' se repite en 20.19, 20.21, y en el siguiente pasaje, en 20.26.

Juan Stott dice que hay dos aspectos de la paz que Jesús dio a sus discípulos cuando les mostró sus heridas: +
  • Es la paz que su muerte da a sus conciencas porque perdona sus pecados.
  • Es la paz que su resurrección da a sus mentes porque ya no tenían que dudar que resucitó.

Stott dice que es imposible predicar la paz de Cristo a otras personas si uno no tiene esa misma paz dentro de uno.

Stott, J. W. R. 'The Great Commission', en Henry, C. F. H. (1967). One Race, One Gospel, One Task. World Wide Publishing. (38-39)

Notamos que las tres personas de la Trinidad se mencionan en este pasaje.

Stott dice que Jesús no les dio su Espíritu Santo en esta ocasión. Fue un acto simbólico anticipando lo que pasaría en el día de Penteostés. Stott, J. W. R. 'The Great Commission', en Henry, C. F. H. (1967). One Race, One Gospel, One Task. World Wide Publishing. (41)

Stott explica que en su contexto histórico y bíblico, Juan 20.23 no da apoyo a la práctica católica romana de la confesión y la absolución: +
  • Ni el libro de Hechos ni las epístolas nos dan ejemplos de los apóstoles exigiendo un rito de confesión. Tampoco demuestran a los apóstoles pronunciando la absolución de los pecados de las personas. Lo que hacen los apóstoles en estos libros bíblicos es predicar. Su predicación promete perdón a los creyentes, y advierte acerca del juicio de los inconversos.
  • La versión de este pasaje en Lucas enfatiza que la función de los apóstoles acerca del perdón es la predicación: 'se predicarán el arrepentimiento y el perdón de pecados'.
  • Acerca de Juan 20, entonces, Juan Stott concluye el asunto con estas palabras: 'En una manera dramática, les estaba diciendo simplemente que deben proclamar, con autoridad, las circunstancias bajo las cuales Dios remite los pecados y los retiene.'

Stott, J. W. R. 'The Great Commission', en Henry, C. F. H. (1967). One Race, One Gospel, One Task. World Wide Publishing. (42-43)