¿Fue notable Jesús como educador?

• Jesús es reconocido no como uno de los mejores sino el mejor Maestro religioso del mundo
• Las 5 palabras para ‘maestro’ son frecuentes en los Evangelios (ocurren 70x en total). Solo hay tres nombres para Jesús que son más frecuentes: el nombre Jesús, y los títulos Señor e Hijo del hombre.
• El verbo ‘enseñar’ aparece 46x para referirse a las enseñanzas de Jesús
• Muchas veces los Evangelios dicen que la gente maravillaba al escuchar sus enseñanzas, y que Jesús enseñaba con una notable autoridad en contraste con otros rabinos contemporáneos.

¿Cuáles son los elementos más notables del estilo pedagógico de Jesús?

• Su uso de parábolas (después de la sección ‘estilo pedagógico’ trataremos las parábolas como una sección aparte)
• Su uso de preguntas y respuestas
• Su uso de la hipérbole (exageración)
• Su uso de ayudas visuales
• Su uso de mentoría / participación
• Su inversión de los valores actuales

¿Cuántas preguntas hizo Jesús en los Evangelios?

• 225.
• A veces hizo conjuntos de varias preguntas – Mr 8.17-18 es un conjunto de 5 preguntas

¿Para qué Jesús hacía preguntas?

• Pedir información (“¿Cuántos panes tenéis?”)
• Estimular la conversación (“¿Qué pláticas son estas que tenéis entre vosotros mientras camináis, y por qué estáis tristes?”)
• Señalar algo que contradice los hechos (“¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra?”)
• Conseguir el asentimiento de alguien (“Si un hombre tiene cien ovejas y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se ha descarriado?”)
• Provocar una expresión de fe (“¿quién decís que soy yo?”)
• Provocar una opinón o una expresión de un deseo (“¿Habéis entendido todas estas cosas?”)
• Probar la fe o compromiso de alguien (“¿De dónde compraremos pan para que coman estos?”)
• Estimular la reflexión (“Si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis?”)
• Persuadir a sus oponentes de su error (“¿por cuál de ellas me apedreáis?”)
• Regañar (“¿Por qué teméis, hombres de poca fe?”)
• Expresar una emoción (“Elí, Elí, ¿lama sabactani?”)
• Probar los motivos de alguien (“¿Por qué me tentáis, hipócritas?”)
• Remorder la conciencia (“¡Serpientes, generación de víboras!, ¿cómo escaparéis de la condenación del infierno?”)
• Precisar o introducir un tema (“¿A qué compararemos el reino de Dios?”)
• Presionar para que se aplique una verdad (“¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo?”)

¿Cuántas preguntas le hicieron otras personas a Jesús en los Evangelios?

• 103.

¿Cómo respondía Jesús a las preguntas que le hacían?

• A veces daba una respuesta
• A veces respondía con una pregunta o una parábola para evadír la respuesta o la darla indirectamente
• A veces respondió amonestando o corrigiendo a la persona

¿Para qué usaba Jesús la hipérbole (la exageración) en sus enseñanzas?

• Para sorprender y arrestar la atención de sus oidores
• Para hacer más memorable el dicho
• Para mantener interés
• Ejemplos:
  • Aborreced a vuestros padres
  • Corta tu mano y saca tu ojo
  • Orad en secreto, las manos…
  • Ni una de estas piedras permanecerá
  • Todos que toman la espada perecerán por la espada
  • Ningun profeta es aceptado en su propia tierra
  • Pasar un camello por el ojo de una aguja

¿Qué ayudas visuales usaba Jesús en su enseñanza?

• Usó algunos de sus milagros como momentos de enseñanza
• Llamó atención a una cosecha
• Pidió que un niño se parara entre sus discípulos
• Pidió una moneda
• Maldijo la higuera y después la usó como figura
• Llamó la atención a una viuda en el templo
• Usó la estructura del templo para iniciar una profecía
• Instituyó la Santa Cena
• Lavó los pies de sus discípulos

¿En qué maneras aprendieron los discípulos por medio de la participación?

• Ellos bautizaban
• Jesús les envió, a los 12 y después a los 72, en pares para predicar y hacer exorcismos, y después le reportaron como les fue
• Ellos tuvieron que sentar a los 5.000 en grupos y distribuir los panes y peces
• Jesús le dijo a Pedro que buscara un pez (moneda)
• Tuvieron que buscar un asno y preparar el aposento alto
• La gran comisión – ¿aprendizaje o graduación?

¿Qué quiere decir ‘inversión’?

• (El significado contemporáneo de invertir es aplicar dinero, tiempo u otros recursos a un proyecto para que después recibamos un beneficio o resultado mayor. No estamos usando este significado)
• El significado más básico de invertir es ‘poner algo pies arriba’ ‘poner algo al revés’
• (El significado contemporáneo viene del significado básico: se supone que un proyecto de negocio debe ganarnos dinero, pero primero tenemos que hacer lo contrario – perder dinero invertiéndolo al proyecto para después ganar más.)

¿Qué quiere decir que Jesús invierte los valores en sus enseñanzas?

• Quiere decir que Jesús dice que los valores del mundo actual están al revés debido al pecado, y necesitamos arrepentirnos de los valores del mundo y adoptar valores muy contrarios y, para nosotros pecadores, contraintuitivos. (El versículo clave es Lc 16.15)

¿Qué valores invertía Jesús en sus enseñanzas?

• Las enseñanzas de Jesús están llenas de inversiones:
  • Los ciegos ven y los que ven son cegados, Mt. 13.13-15, Lc. 7.22, Lc. 8.10, Jn. 9.39-41, Jn. 12.40
  • Los sordos oyen, Mt. 11.5, Mt.13.13-15, Lc. 7.22, Lc. 8.10
  • Los cojos caminan, Mt. 11.5, Lc. 7.22
  • Los enfermos se sanan, Mt. 11.5, Lc. 7.22
  • Los muertos viven, Mt. 11.5
  • No debemos acumular riquezas sino venderlas y acumular riquezas celestiales, Mr. 10.21, Mt. 6.19-21, Mt. 6.25-33, Mt. 19.16-30, Lc 12. 29-33, Lc. 18.22
  • Los pobres reciben buenas nuevas y los ricos pierden, Mt. 5.3, Lc. 1.53, Lc. 4.18, Lc. 6.20, Lc. 6.24, Lc. 7.22, Lc. 12.16-21, Lc. 16.19-25
  • Los hambrientos comerán y los saciados tendrán hambre, Lc. 6.21, Lc. 6.25
  • Los que producen ganarán más y los que no producen perderán lo que tienen, Mr. 4.25, Mt. 13.12, Mt. 21.33-46, Mt. 25.14-30, Lc. 8.18, Lc. 12.48, Lc. 19.26
  • Los pobres dan más que los ricos, Lc. 21.3
  • Los que quieren ser primeros / líders tienen que servir / ser los últimos, y los primeros serán los últimos, Mt. 19.30, Mt. 20.16, Mt. 20.20-28, Mt. 23.8-13, Mr. 9.35, Mr. 10.42-45, Lc. 9.48, Lc. 13.30, Lc. 22.25-27
  • Los humildes son exaltados y viceversa, Mt. 2.5-6, Mt. 5.5, Mt. 23.8-13, Lc. 1.48-53, Lc. 6.26, Lc. 14.8-14, Lc. 18.9-14
  • Los adultos tienen que nacer como niños o ser como niños, Mt. 18.1-4, Jn. 3.3-4
  • Los esclavos son liberados y los libres son esclavos, Jn. 8.32-36
  • Los que carecen de justicia la recibirán, Mt. 5.6
  • Personas íntimas (familiares) tendrán conflictos, Mt. 10.21, Mt. 10.34-37, Lc. 12.51-53
  • Obreros que no han trabajado cosechan, Mt. 20.1-16, Jn. 4.38
  • Los que lloran se reirán, Mt. 5.4, Lc. 6.21, Lc. 6.25, Jn. 16.20-22
  • Los odiados son los benditos, Mt. 5.10-12, Lc. 6.22-23
  • Los invitados son los que no van a la fiesta, Mt. 22.1-14
  • Los que muestran misericordia reciben misericordia, Mt. 5.7
  • Los cansados descansan, Mt. 11.28-30
  • Los que tratan de preservar su vida la perderán, y los que mueren vivirán, Mr. 8.34-37, Mt. 10.38-39, Mt. 16.24-26, Lc. 9.24-25, Lc. 17.33, Jn. 11.25-26, Jn. 12.24-26
  • Lo escondido será revelado, Mr. 4.22, Mt. 10.26-27, Lc. 8.17, Lc. 12.2-3
  • Personas en oscuridad ven la luz, Mt. 4.16
  • Los niños aprenden lo que es oculto a los sabios, Mt. 11.25, Lc. 10.21
  • Los Gentiles se sientan con los Patriarcas, los Judíos son expulsados del reino, Mt. 8.11-12, Mt. 15.26-28, Lc. 13.28-29
  • Los Samaritanos son justificados y los religiosos no, Lc. 10.25-37
  • Los que se creen cercanos al Señor son expulsados de su presencia, Mt. 7.22-23
  • Pecadores entran al reino antes de los religiosos, Mt. 21.31, (Mt. 23)
  • El Sábado que esclaviza al hombre llega a ser dominado por el hombre, Mr. 2.27
  • Los que se creen listos para el juicio de Dios se sorprenderán, Mt. 25.31-46
  • No debemos temer a los que matan al cuerpo, Mt. 10.28, Lc. 12.4-5
  • Los enemigos son los que debemos amar, Mt. 5.38-44, Lc. 6.27-30, 35
  • Los que dejan familia para Dios recibirá mucho más, Mt. 19.29, Mr. 10.29-31, Lc. 18.29-30
  • Lo torcido se endereza y viceversa, Lc. 3.5
  • Lo pequeño llega a ser grande (Mr. 4.31-32, Mt. 13.32)
  • Lo alto llega a ser bajo y viceversa (Lc. 3.5)
  • La piedra rechazada llega a ser la piedra del ángulo, Mr. 12.10, Lc. 20.17-18

¿Qué otros elementos pedagógicos y retóricos usó Jesús?

• Jesús era el Maestro de maestros, y usó muchas otras formas para enseñar: aforismos, sentido de humor, paralelismo poético, argumentos lógicos como a fortiori (de menor a mayor), ironía, metáfora, y mucho más.