¿Cómo hablaban del Espíritu Santo en el tiempo entre los testamentos?

• Como el Espíritu de profecía, dando dirección, sabiduría, inspirando profecías
  • La creencia general era que Dios había retirado la profecía después del tiempo de Malaquías, y que pronto iba a derramar el Espíritu sobre todo Israel (Joel 2)
• Como el poder de Dios presente en la creación (Gen 1.2)
• Como el poder de Dios que dio poder a los personajes del Antiguo Testamento (Gedeón, Sansón, Saúl, David, Eliseo)
• Como el poder de Dios que daría poder y sabiduría al Mesías (Isa. 11.1-4)

¿Cómo se manifestó el Espíritu Santo en la vida de Juan el bautizador y de Jesús?

• Zacarías y Elisabet, los padres de Juan, fueron llenos del Espíritu (Lc 1.41, 1.67)
• Juan tenía el Espíritu y poder de Elías (Lc 1.17)
• Juan fue lleno del Espíritu Santo desde antes su nacimiento (Lc 1.15), y dentro del vientre pudo reconocer al Mesías (Lc 1:41, 44)
• Era fuerte en el Espíritu (Lc 1.80)
• Jesús fue concebido por el poder del Espíritu Santo (Lc 1.32-35, Mt. 1.18)
• Por el Espíritu Simeón supo que vería el Mesías antes de su muerte, y entró al templo (Lc 2.25-27)
• Recibió el Espíritu en su bautismo (Mr 1:10–11, Mt 3:16–17, Lc 3:21–22)
• El Espíritu lo impulsó al desierto para ser tentado (Mr 1:12–13, Mt 4:1–11, Lc 4:1–13)
• En el poder del Espíritu, Jesús regresó del desierto a su ministerio (Lc 4:14)
• Jesús expulsó a los demonios por el poder del Espíritu, una indicación de la llegada del reino (Mt 12:28)

¿Qué enseñaban Juan el bautizador y Jesús acerca del Espíritu Santo, según los Evangelios Siníopticos?

• El mensaje principal de Juan fue que uno vendría después de él, alguien que bautizaría con el Espíritu Santo y fuego (Mr 1:8, Mt 3:11, Lc 3:16)
• Jesús entendió su ministerio como el cumplimiento de la profecía de Isaías 61, que el Espíritu ungiría al Siervo de Jehová para efectuar liberación y restauración (Lc 4.18ff)
• Jesús advirtió acerca del peligro de blasfemia contra el Espíritu (Mr 3:28–30, Mt 12:31–32)
• El Padre da el Espíritu a los que le piden, según Lc 11.11-13
• El Espíritu dará sabiduría a los discípulos cuando son perseguidos (Mr 13:11; Mt 10:19–20; Lc 12:11–12)
• Mateo 28.18-20 dice que los discípulos de Jesús deben bautizar en el nombre del…el Espíritu Santo – poniendo al Espíritu en un contexto trinitario
• La comisión en Lc 24.46-49 no menciona el Espíritu por nombre, pero en Hechos 1:8, 2:17 y 2:33 Lucas explicará que el Espíritu es lo prometido por el Padre. Y la frase “poder de lo alto” elimina cualquier duda

¿Qué enseñaba Jesús acerca del Espíritu Santo, según el Evangelio de Juan?

• En Juan, vemos que el Espíritu ha venido sobre Jesús, dándole su poder y palabras (1.32-34, 3.34-36, 6.63)
• En Juan, Jesús enseña que el nuevo nacimiento es del Espíritu (cap. 3).
  • El posible trasfondo es Ezequiel 36:25–27
• En Juan 4.10 Jesús ofrece a la mujer samaritana agua viva, y en 7.37-39 Juan explica que se refiere al Espíritu
• El contexto de 7.37-39 es la fiesta de tabernáculos
  • El Judaísmo festejaba ese día en parte para recordar las promesas de que ríos de salvación saldrían del templo a las naciones
  • Textos que leían durante esta fiesta:
    • Isaías 12:3
    • Ezequiel 47:1–12
    • Zacarías 14:8
  • Jesús invita a todos a tomar el agua que él ofrece
• Juan 4.23-24 es una posible referencia al Espíritu
• En Juan 20.22 vemos la versión juanina de la gran comisión y la recepción del Espíritu Santo. Es una alusión a Génesis 2.7, cuando Dios respira y Adán recibe el aliento / el espíritu que le da vida.
• En capítulos 14-16 Jesús habla del Espíritu como otro παράκλητος (parakletos) (14:16–26; 15:26–27; 16:7–15).
  • Parakletos = abogado, consolador, consejero, exhortador (alguien que viene al lado de otra persona para ayudarlo)
  • El parakletos será para los discípulos el mediador de la presencia del Padre y el Hijo (14:16–26)
  • El parakletos recordará a los discípulos de las enseñanzas de Jesús, y será para ellos revelador, instructor, e intérprete (14:26; 16:12–14)
  • El parakletos testificará al mundo por medio de los discípulos (15:26–27), y testificará contra el mundo (16:8–11)
  • El parakletos es ‘otro’ parakletos porque Cristo es el primer parakletos. Vemos varios paralelos entre los dos parakletos:
    • Ambos ‘vienen de’ o son enviados del Padre (compara 3:16–17; 5:43; 16:27–28; 18:37 con 14:26; 15:26; 16:7–8, 13)
    • Ambos son maestros o instructores (compara 13:13–14 con 14.26)
    • Ambos son ‘santos’ (6:39, 14:26) y tienen la ‘verdad’ (compara 14:6 con 14:17; 15:26; 16:13)
    • Ambos testifican y revelan (compara 4:25–26; cf. 1:18; 3:34–36 con 15:26–27; 16:13–14).
    • Ambos vienen para convencer al mundo, y no son recibidos por el mundo (compara 1.12 y otros con 14:17; 15:18–26, 16:8–12)

Fuente

• Turner, M. M. B. (1992). Holy Spirit. In J. B. Green & S. McKnight (Eds.), Dictionary of Jesus and the Gospels. Downers Grove, IL: InterVarsity Press.