• Todos los cuatro Evangelistas relatan la entrada triunfal.
• Jesús entró a Jerusalén como rey ungido y victorioso, entrando para ser coronado como rey Davídico sobre Israel.
  • La entrada es similar a Salomón en 1 Reyes 1.32-40,
  • y es similar a las entradas triunfales de soldados y emperadores romanos.
• La entrada triunfal fue un acto polémico en contra de los líderes actuales, una declaración de su victoria, que ya era inevitable
• La entrada triunfal fue el cumplimiento de Zacarías 9.9
  • ¡Alégrate mucho, hija de Sión! ¡Grita de alegría, hija de Jerusalén! Mira, tu rey viene hacia ti, justo, salvador y humilde. Viene montado en un asno, en un pollino, cría de asna.
  • En su relato, Mateo enfatiza la humildad de Jesús, mostrada en su énfasis en el asno
• La ironía de las aclamaciones de la multitud es que la misma multitud clamaría exigiendo su muerte el viernes. El grito de “¡Hosana!” se convirtiría en “¡Crucifícalo!”

Fuente

• Losie, L. A. (1992). Triumphal Entry. In J. B. Green & S. McKnight (Eds.), Dictionary of Jesus and the Gospels. Downers Grove, IL: InterVarsity Press.