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El orden canónico judío
La Biblia hebrea categoriza y ordena los libros del Antiguo Testamento de manera muy distinta a la Biblia Protestante. Presione el link para ver El órden de los libros del Antiguo Testamento según el Texto Masorético.
Algunas implicaciones del orden canónico de los judíos
Cuando vemos el orden antiguo de los libros del Antiguo Testamento, vemos algunos datos significativos:    
  • Según los Judíos el canon tiene un total de 24 libros, no 39, como el canon de los Protestantes.
  • Los Cristianos dividieron algunos libros en dos que antes eran uno: Samuel, Reyes, Crónicas, y Esdras-Nehemías.
  • Los 12 profetas menores se consideran un solo libro en el canon judío.
  • El libro de Daniel no se considera uno de los profetas sino uno de los escritos.
  • Muchos de los libros que los Protestantes llamamos ‘históricos’ se consideran ‘profetas’ en el canon judío. Su interés no es puramente histórico, sino presentan los datos históricos desde una perspectiva profética y teológica.
Algunas similitudes entre la ley, los profetas y los escritos
Según NDBT, las tres categorías del canon del Texto Masorético (Ley, Profetas y Escritos) tienen ciertas similitudes: Cada sección tiene secciones narrativas, aproximadamente en orden cronológico, y cada sección tiene literatura de otros géneros además de narrativa.    
El Torá
Narrativa: La narrativa desde la creación hasta la muerte de Moisés
Otro género: Leyes
Los Profetas
Narrativa: La narrativa desde la muerte de Moisés hasta los inicios del cautiverio en Babilonia
Otros géneros: Profecías, en orden de tamaño
Los Escritos
Narrativa: La narrativa desde el exilio y el retorno, en cuatro libros puestos al final de la lista para concluir la narrativa
Otros géneros: Salmos y sabiduría en orden de tamaño, con la excepción de Lamentaciones, que es más largo que Cantares, pero puesto fuera de orden para no separar los libros atribuidos a Salomón. Rut y Daniel son los casos excepcionales.

T. Desmond Alexander and Brian S. Rosner, New Dictionary of Biblical Theology, electronic ed. (Downers Grove, IL: ~InterVarsity Press, 2001).

¿24 o 22 libros?
Algunos autores antiguos (p. ej., Tertuliano) ponen el número de libros en el canon hebreo a 24, pero otros (p. ej., Josefo, Orígenes y Gerónimo) lo ponen a 22. Algunos dicen que la reducción a 22 era un intento de parte de algunos de conformar el número a las 22 letras del abecedario hebreo, combinando Rut con Jueces y Lamentaciones con Jeremías. Pero no todos están de acuerdo con esta teoría.       XXX

T. Desmond Alexander and Brian S. Rosner, New Dictionary of Biblical Theology, electronic ed. (Downers Grove, IL: ~InterVarsity Press, 2001).

El origen del orden canónico protestante de los libros del AT
El orden de los libros del AT en la Biblia Protestante moderna viene de la Vulgata de Jerónimo, pero la Biblia Protestante solo incluye a los libros encontrados en el canon hebreo.       XXX

Evangelical Dictionary of Theology, 141.

No he encontrado fuentes acerca del origen del orden de los libros que encontramos en la Vulgata. Encontré una página web (http://www.biblewheel.com/canon/ChristianOT_vs_Tanakh.asp) que cita a F.F. Bruce y sugiere que los Judíos habían originado los dos órdenes canónicos, y que la Septuaginta había adoptado el orden que no aparece en el Texto Masorético.
Una fascinante teoría acerca del orden canónico protestante del AT
La página http://www.biblewheel.com/canon/ChristianOT_vs_Tanakh.asp nota una simetría en el orden que encontramos en la Biblia Protestante, que tiene sus raíces en la Vulgata. La simetría se nota abajo. No hay evidencia histórica que esta simetría fue el motivo por este orden canónico. Y la página citada llega a otras conclusiones que no encuentro convincentes. Sin embargo, es fascinante ver la simetría:    
17 libros de historia
5 libros del Pentatéuco
12 libros históricos
9 pre-exílicos
3 pos-exílicos
5 libros de poesía/sabiduría
17 libros de profecía
5 profetas mayores
12 profetas menores
9 pre-exílicos
3 pos-exílicos
Vemos que la simetría llega a tres niveles:
El primer nivel es un quiasmo, 17-5-17
El segundo nivel es la coordinación entre 5-12 y 5-12
El tercer nivel es la coordinación entre 9-3 y 9-3