La gran comisión (Mateo 28.16-20)
Un recurso de ArtículosGiffmex.* Última revisión: 4 de diciembre de 2018. *
En este pasaje, Jesús pasa la batuta a sus discípulos. Ahora ellos estarán a cargo de la misión que él realizaba durante su ministerio terrenal.
Jesús había limitado el alcance de su ministerio a los pueblos de Israel:
Jesús envió a estos doce con las siguientes instrucciones: «No vayan entre los gentiles ni entren en ningún pueblo de los samaritanos. Vayan más bien a las ovejas descarriadas del pueblo de Israel. (Mateo 10.5-6, NVI)
Con esta comisón en capítulo 28, Jesús quita esta límitación y ahora exhorta a sus discípulos a expandir su ministerio más allá de Israel, a todos los Gentiles.
El lenguaje de Génesis 1 aparece a través de este pasaje:
El lenguaje del Padrenuestro aparece a través de este pasaje también:
| El Padrenuestro (Mateo 6.9-13) | La gran comisión (Mateo 28.18-20) |
|---|---|
| Venga tu reino…en la tierra como en el cielo (6.10) | Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra (28.18) |
| santificado sea tu nombre | bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo (28.19) |
| hágase tu voluntad (6.10) | enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes (28.20) |
Según 28.16, Jesús da esta comisión sobre una montaña. Notamos que en el Evangelio de Mateo varias cosas suceden en montañas.
Debemos notar el lenguage universal en este pasaje:
Ya que estas palabras son las últimas que aparecen en este Evangelio, sería fácil asumir que las dijo justo antes de su ascensión. Pero debemos notar que Mateo no menciona la ascensión de Jesús. Sólo Lucas y Hechos relatan la ascensión de Jesús.
La exhortación que encontramos en Mateo 28.18-20 ha jugado un papel importante en la historia de la misión de la iglesia. Por esto tiene su propio nombre, ‘la gran comisión.’
Los reformadores Martín Lutero y Juan Calvino enseñaban que esta comisión sólo fue dada a los primeros doce discípulos. Pero dos siglos después, el famoso misionero Guillermo Carey (1761-1834) respondió que si esto fuera cierto, entonces tampoco debemos bautizar o creer que Jesús estará con nosotros hasta el fin, porque estas cosas también son parte del pasaje. 1
Hoy en día la gran comisión es considerada una importante base bíblica para las misiones.
Los once discípulos fueron a Galilea, a la montaña que Jesús les había indicado. Cuando lo vieron, lo adoraron; pero algunos dudaban. (28.16-17)
Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. (
Jesús se acercó entonces a ellos y les dijo: – Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. (28.18)
Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido. (7.14, RV60)
pero los santos del Altísimo recibirán el reino, y será suyo para siempre, ¡para siempre jamás!” (7.18, NVI)
Not nation states
Ethne - ethnic groups? Or a religious word pagans?
4.15-16
10.5-6 again
En varios lugares en el Evangelio de Mateo se menciona un tema de obedecer toda la voluntad de Dios o de Jesús.
Esta insistencia en la obediencia demuestra que no es bíblico separar la salvación y la ética. Aceptar a Jesús como Salvador implica también aceptarlo como Señor, someterse a su autoridad, y hacer su voluntad.
Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo. (28.20b)
Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas. (Josué 1.9 VERSION?)
Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti. (Isaías 43.2 VERSION?)
Los envío como ovejas en medio de lobos. Por tanto, sean astutos como serpientes y sencillos como palomas. Tengan cuidado con la gente; los entregarán a los tribunales y los azotarán en las sinagogas. Por mi causa los llevarán ante gobernadores y reyes para dar testimonio a ellos y a los gentiles.
El tema de la presencia de Dios aparece también en otros momentos en el Evangelio de Mateo.
Es interesante notar que el Evangelio de Mateo concluye con una referencia del fin de los siglos, porque este Evangelio se inicia con una referencia sútil al principio. En griego las primeras dos palabras son Βίβλος γενέσεως, literalmente traducidas ‘El libro acerca del génesis’ o ‘El libro acerca del inicio’. Es mejor traducir la palabra γενέσεως como ‘genealogía’ en Mateo 1.1. Sin embargo, hay una conexión verbal entre γενέσεως en este versículo y el nombre del libro de Génesis, y en particular con la frase ‘en el principio’ en Génesis 1.1. Así que el Evangelio de Mateo empieza con el principio y concluye con el fin.
Footnote. ↩︎